Menggambarkan Diri – Guy Tal

Catatan: Jika Anda membeli sesuatu dari Amazon menggunakan tautan di bawah ini, saya akan menerima biaya afiliasi (kecil).

Gambarkan kesedihan dan keinginan Anda, pikiran Anda yang lewat dan keyakinan Anda pada beberapa jenis keindahan—gambarkan semuanya dengan ketulusan yang tulus, diam, dan rendah hati dan gunakan itu untuk mengekspresikan diri Anda, hal-hal yang mengelilingi Anda, gambaran-gambaran impian Anda, dan benda-benda dari ingatanmu.

-Rainer Maria Rilke

Dalam karya masternya, Berpikir, Cepat dan Lambat, peraih Nobel Daniel Kahneman menarik perbedaan yang menarik antara mengalami diri dan mengingat diri. (Jika Anda tidak siap untuk membaca buku Kahneman, yang saya sarankan, Anda masih bisa mendapatkan inti dari perbedaan ini dengan menonton pembicaraan TED Kahneman tentang topik tersebut.) Karya eksperimental Kahneman, beberapa di antaranya dia kutip dalam buku, menunjukkan perbedaan yang mengejutkan antara realitas terukur dari sebuah pengalaman dan cara seseorang mengingat pengalaman itu.

Mana yang lebih penting—kualitas pengalaman nyata, yang mungkin tidak kita ingat, atau ingatan akan sebuah pengalaman, yang mungkin bertentangan dengan perasaan kita saat mengalaminya? Kahneman tampaknya mendukung yang terakhir. Dia percaya bahwa dalam memilih pengalaman kita, kita harus memilih pengalaman yang mungkin meninggalkan kenangan yang lebih baik, daripada pengalaman yang mungkin terasa lebih baik (atau kurang buruk) saat itu terjadi. Ingatan kita, bagaimanapun juga, adalah cerita hidup kita—apa yang tersisa setelah aspek lain dari pengalaman kita memudar tanpa bisa diingat lagi. Kita mengandalkan ingatan kita—kisah hidup kita—dalam menilai seberapa puas kita dengan hidup kita, dan kita mengandalkannya dalam membuat penilaian dan pilihan.

Eksperimen Kahneman menunjukkan bahwa ingatan suatu pengalaman dipengaruhi terutama oleh intensitas perasaan (baik atau buruk) pada puncak dan pada akhir pengalaman, bukan oleh faktor-faktor seperti durasi atau kekayaan pengalaman. Kahneman percaya bahwa kebanyakan orang akan menyukai pengalaman yang melibatkan penderitaan yang berkepanjangan tetapi ringan daripada pengalaman yang melibatkan rasa sakit yang singkat namun intens. Dengan alasan yang sama (walaupun mungkin tidak begitu jelas bagi kebanyakan orang), kita harus lebih menyukai pengalaman yang melibatkan episode singkat kesenangan yang intens—bahkan jika dipisahkan oleh periode kebosanan atau ketidakpuasan yang berkepanjangan—daripada periode kepuasan yang ringan dan berkelanjutan. (Omong-omong, ini bertentangan dengan beberapa filosofi Timur, serta saran praktis umum tentang menolak treadmill hedonis memengaruhi.)

Cara lain untuk memikirkannya adalah ini: diri yang mengalami memiliki rasa kumulatif kualitas pengalaman (dan dengan demikian tidak hanya peduli tentang puncak anekdot tetapi juga tentang durasi dan kekayaan pengalaman), tetapi diri yang mengingat hanya peduli intensitas puncak berumur pendek, dan mengabaikan semua informasi lainnya.

Dengan beberapa keraguan, saya mengusulkan bahwa model dua diri Kahneman, meskipun informatif dan berguna dalam banyak kasus, tidak lengkap. Model tersebut mengasumsikan bahwa cara kerja dari diri yang mengalami dan diri yang mengingat adalah otomatis dan tak terelakkan, yang merupakan asumsi yang adil dalam banyak kasus, tetapi tidak semua. Saya pikir ada diri ketiga yang dapat mempengaruhi, atau bahkan menggantikan diri yang mengalami dan yang mengingat: diri yang menggambarkan

Diri yang menggambarkan adalah diri yang sadar, yang memiliki kekuatan untuk membentuk persepsi dari diri yang mengalami dan diri yang mengingat. Diri yang menggambarkan dapat, dengan pilihan sadar, mempersempit kesenjangan antara diri yang mengalami dan mengingat, membuat yang pertama lebih memuaskan dan yang terakhir lebih rinci. Penggambaran diri mungkin tidak aktif pada kebanyakan orang dalam kebanyakan situasi, tetapi dapat dilatih dengan praktik seperti meditasi dan perhatian ke titik di mana seseorang dapat memilih secara sadar makna dan kualitas pengalaman saat itu terjadi, serta bagaimana hal itu terjadi. pengalaman akan dikenang.

Petunjuk tentang keberadaan dan kekuatan diri yang menggambarkan diri dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan Mihaly Csikszentmihalyi. Csikszentmihalyi membandingkan perhatian dengan bentuk energi yang dapat kita latih untuk dikendalikan dan digunakan secara sadar. Dia menulis, “Kami menciptakan diri kami sendiri dengan cara kami menginvestasikan energi ini. Kenangan, pikiran, dan perasaan semuanya dibentuk oleh cara kita menggunakannya. Dan itu adalah energi di bawah kendali kita, untuk dilakukan sesuka kita; karenanya, perhatian adalah alat terpenting kami dalam tugas meningkatkan kualitas pengalaman.”

Menggambarkan diri, setidaknya dalam teori, memiliki kekuatan untuk memanfaatkan perhatian dan, seperti kata pepatah, mengendalikan narasi—kisah sebuah pengalaman. Alih-alih menurunkan alur cerita hidup kita ke “penulis hantu” bawah sadar di otak kita (misalnya, Jaringan Mode Default), diri yang mendeskripsikan dapat, jika ia memilih, menyatakan dirinya sebagai penulis.

Pelatihan mindfulness memberikan pemicu dan keterampilan yang dibutuhkan oleh penggambaran diri untuk melepaskan diri dari persepsi default dan untuk menceritakan kisah pengalaman dari perspektif pengamat luar daripada dari perspektif karakter tanpa disadari. Dengan cara ini, penggambaran diri dapat mempengaruhi persepsi diri yang mengalami.

Penggambaran diri juga dapat memutuskan, dengan menggunakan pengulangan dan dengan melatih aspek-aspek tertentu secara sadar dari suatu pengalaman, menciptakan dan memperkuat ingatan. Ini adalah konsep yang mendasari strategi seperti membangun istana memori.

Memiliki kekuatan untuk mempengaruhi persepsi dari diri yang mengalami dan diri yang mengingat, diri yang menggambarkan dapat mempersempit atau bahkan mendamaikan perbedaan antara standar mereka dan sering kali berbeda—atau bahkan bertentangan—persepsi.

Foto-foto dapat menjadi alat yang ampuh dalam melayani penggambaran diri. Selain hanya merekam penampilan objektif, di tangan yang terlatih, foto juga dapat menjadi sarana untuk ekspresi subjektif. Foto-foto ekspresif adalah foto-foto yang berusaha lebih dari sekadar merekam apa yang ada. Dengan menggunakan komposisi dan keputusan pemrosesan yang dipilih secara sadar, foto ekspresif dapat mengisyaratkan aspek subjektif dari sebuah pengalaman—hal-hal yang menurut fotografer jeli, penuh perhatian, dan sensitif, dianggap bermakna dan layak untuk diingat, yang mungkin tidak jelas bagi orang lain, dan mungkin sebaliknya. bukan “memotong” untuk berkomitmen pada memori jangka panjang.

Demikian pula, entri jurnal — menjadi interpretasi subjektif dari pengalaman sejati — dapat melayani penggambaran diri dengan mengartikulasikan dan merekam tidak hanya informasi faktual tetapi juga aspek pengalaman yang dianggap penting dan bermakna oleh diri yang mengalami, dan dengan demikian memandu pembentukan dan isi ingatan. Bahkan jika jurnal-jurnal ini tidak pernah ditinjau kembali, tindakan menulisnya kemungkinan besar akan mempengaruhi bagaimana mereka dicatat, dan secara sadar memilih detail yang direkam dalam memori.

Foto-foto ekspresif dan entri jurnal tidak hanya memperingati puncak pengalaman anekdotal — singkatan default yang digunakan oleh diri yang mengingat — tetapi juga detail dan perkembangan yang kaya dalam waktu, yang mungkin hilang.

Alasan saya percaya bahwa melatih penggambaran diri berguna adalah karena dengan melakukan itu kita mungkin tidak lagi harus memilih mana yang lebih penting—diri yang mengalami atau diri yang mengingat. Dengan mengambil kendali sadar dari isi emosional dari pengalaman kita, kita dapat meningkatkan kualitas pengalaman kita saat itu terjadi (diri yang mengalami), serta penilaian kita atas pengalaman kita di belakang (diri yang mengingat).

~ Harap pertimbangkan untuk mendukung pekerjaan saya menggunakan Patreon. ~

Patreon memberi mereka yang percaya dalam mendukung seni platform yang aman untuk memberikan dukungan langsung dan berkelanjutan kepada pencipta dan artis pilihan mereka. Anda dapat memasukkan sedikitnya $2/bulan ke dalam toples virtual, atau sebanyak yang dimungkinkan oleh anggaran dan kemurahan hati Anda. Anda dapat melakukannya selama sebulan, atau menjadi Pelindung pendukung untuk jangka waktu yang lebih lama; itu sepenuhnya pilihan Anda. Berapapun jumlahnya, dukungan Anda memberi saya kebebasan untuk terus berkreasi. Anda mendukung praktik seni dan menulis saya sepanjang tahun, menutupi saat-saat ketika tidak praktis atau tidak mungkin bagi saya untuk keluar untuk menghasilkan pendapatan melalui penampilan pribadi atau lokakarya saya.

Setiap sumbangan yang Anda pilih untuk diberikan diterima dengan rasa terima kasih.